“世短意常多”這句話出自陶淵明的作品《九日閑居·并序》。這首詩(shī)是陶淵明晚年的作品，陶淵明歸隱后便閑居家中，到了重陽(yáng)節(jié)院子里的菊花盛開(kāi)，結(jié)果卻因家貧無(wú)酒，瞬間就讓陶淵明陷入感傷的情緒之中。人的情緒一低落，便是得到創(chuàng)作靈感的最好時(shí)機(jī)，這首《九日閑居·并序》就是在這樣的情況下孕育而生。那“世短意常多”是什么意思呢?下面不妨來(lái)了解下陶淵明先生想要表達(dá)的意思。

　　人生在世，有歡樂(lè)也有憂患。再怎么樂(lè)觀開(kāi)朗的人，也會(huì)遇到煩心事，難免會(huì)憂心忡忡，難以自安。

　　金庸在《倚天屠龍記》中說(shuō)：“喜樂(lè)悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多?！贝笥⑿鄞蠛澜芑蛟S可以忘記人生的憂患，或許可以灑脫自在，但多愁善感的詩(shī)人卻無(wú)法如此豁達(dá)。就算是以豁達(dá)樂(lè)觀聞名的詩(shī)人，也還是留下了很多關(guān)于憂患的詩(shī)詞。

　　我是真游泳的貓，一個(gè)喜歡詩(shī)詞的讀書(shū)人。關(guān)注我，一起看看古人描寫(xiě)憂患的相關(guān)詩(shī)詞。同樣是寫(xiě)人生憂患，古詩(shī)十九首要用兩句詩(shī)，陶淵明只用5個(gè)字即可。

　　《古詩(shī)十九首》是漢朝末年的作品，被譽(yù)為“五言之冠冕”。其中有一首《生年不滿百》，對(duì)于憂患的描寫(xiě)，可以說(shuō)淋淋盡致，將那種憂患的心態(tài)描寫(xiě)得非常到位。

　　“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游!為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲?愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期?！?/p>

　　“生年不滿百，常懷千歲憂?！边@兩句詩(shī)將古人的憂患概括得形象到位，口語(yǔ)化的語(yǔ)言仿佛是從每一個(gè)憂心忡忡的人嘴里說(shuō)出。這正是詩(shī)詞的妙用，將千萬(wàn)人心里想的東西形成于文字，形成于兩句詩(shī)中，讓這種憂患的思緒飄蕩千年，至今讀來(lái)仍是深有感觸。

　　自然，在這首《生年不滿百》中，詩(shī)人表示人生苦短，于是要秉燭夜游，珍惜晚上的時(shí)間，表示要及時(shí)快樂(lè)。在詩(shī)人眼里，像王子喬那樣駕鶴成仙的事情，是遙不可及的。與其想著成仙來(lái)解脫，不如把握現(xiàn)在。

　　雖然這首詩(shī)后面部分的詩(shī)詞有一種自我消解憂患的意思，意思也不只有憂患。不過(guò)這首詩(shī)最出名仍然是開(kāi)頭兩句，成為代表古人憂患意識(shí)的千古絕唱。

　　不過(guò)在詩(shī)人陶淵明那里，他卻把這兩句詩(shī)簡(jiǎn)化成一句詩(shī)，簡(jiǎn)化成了5個(gè)字：“世短意常多?！?/p>

　　這句詩(shī)出自陶淵明的《九日閑居》：“世短意常多，斯人樂(lè)久生。日月依辰至，舉俗愛(ài)其名。 露凄暄風(fēng)息，氣澈天象明。往燕無(wú)遺影，來(lái)雁有余聲。酒能祛百慮，菊解制頹齡。如何蓬廬士，空視時(shí)運(yùn)傾!塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。斂襟獨(dú)閑謠，緬焉起深情。棲遲固多娛，淹留豈無(wú)成?！?/p>

　　陶淵明開(kāi)宗明義就是“世短意 常多”，人生百年，看上去很長(zhǎng)，到頭來(lái)卻依舊短暫。而在短短人生中，卻有大量的煩惱和追求來(lái)糾纏人的思緒，讓人難免憂患多多，無(wú)法真正超脫自在。

　　我們都知道，陶淵明是一個(gè)閑適的詩(shī)人，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。陶淵明是一個(gè)真正的隱士，是一個(gè)真正不追求紅塵的達(dá)人，但是陶淵明內(nèi)心之中，卻并不能真正放棄紅塵。

　　我們看陶淵明《讀山海經(jīng)》的詩(shī)句：“刑天舞干戚，猛志固常在。”陶淵明的內(nèi)心之中，未嘗沒(méi)有猛志在。

　　我們看陶淵明《詠荊軻》：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒(méi)，千載有余情。”陶淵明的內(nèi)心之中，未嘗沒(méi)有建功立業(yè)的雄心在。

　　但是對(duì)陶淵明來(lái)說(shuō)，種種希冀到最后都是破滅，只有田園才能寄托他的真情。我們看《九日閑居》后面的詩(shī)句，化憂患為閑適，化憂心為自然：“酒能祛百慮，菊解制頹齡。”

　　有菊花，有美酒，田園閑居的陶淵明在面對(duì)憂患的時(shí)候，終于能夠做到了超脫自然，而不必像《古詩(shī)十九首》那樣醉生夢(mèng)死。

　　當(dāng)然，對(duì)于陶淵明“世短意常多”的感嘆，后世詩(shī)人也有不少自己的發(fā)揮。比如宋代文豪蘇東坡，曾經(jīng)化用了陶淵明的詩(shī)意，寫(xiě)出了《游東西巖》：“謝公含雅量，世運(yùn)屬艱難。況復(fù)情所鐘，感慨萃中年。正賴(lài)絲與竹，陶寫(xiě)有余歡。嘗恐兒輩覺(jué)，坐令高趣闌。獨(dú)攜縹緲人，來(lái)上東西山。

　　放懷事物外，徙倚弄云泉。一旦功業(yè)成，管蔡復(fù)流言?？犊敢巴酰Ц韬颓鍙?。 挽須起流涕，始知使君賢。意長(zhǎng)日月促，臥病已辛酸。慟哭西州門(mén)，往駕那復(fù)還?？沼嘈袠?lè)處，古木昏蒼煙。”

　　這首詩(shī)描寫(xiě)了蘇東坡游覽魏晉時(shí)期謝安經(jīng)常游玩的東山，抒發(fā)了蘇東坡對(duì)謝安及往事的一段感慨。而“意長(zhǎng)日月促”，其實(shí)與陶淵明的“世短意常多”意思相同，只是把人意與時(shí)間兩者的順序調(diào)換了一下。

　　蘇東坡這首詩(shī)中也寫(xiě)了大量的人生憂患，比如說(shuō)淝水之戰(zhàn)前，“世運(yùn)屬艱難”。而淝水之戰(zhàn)勝利后，謝安又遭遇了流言和猜忌，所謂“一旦功業(yè)成，管蔡復(fù)流言”。

　　可以說(shuō)，蘇東坡這首詩(shī)同樣是寫(xiě)人生憂患，不只是寫(xiě)謝安的憂患，寫(xiě)前代歷史的憂患，也是寫(xiě)他自己的憂患?；磉_(dá)如東坡，也必有難遣之憂患也。